杜兰特连续五场比赛得分超过持续失利

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  古代一位书生读书荒郊野寺,夜夜听到鬼哭。一夜推窗一看,见数鬼正仰天捶胸而哭,于是问道:“公(尊称)等有何冤抑,夜夜悲声,使人耳不忍闻?”  一鬼说:“驹(光阴)之过也,则不能复返于隙矣;火之传也,则不能复返于薪矣。仆(自谦)昔为人,今则为鬼,人至为鬼,岂不可哀?此仆所以哭也。”  另一鬼说:“仆之哭则异是(此)。生者死之基,乐者哀之媒。今世之人,莫不有死,人以生为可乐,仆则早以生为可哀耳。”(《志异续编》)  无意讲鬼故事,意在引出这两段鬼话。所谓鬼话,其实都是人的看法。有人以死为可哀,有人以生为可哀。以死为可哀者,缘于人死不能复生;以生为可哀者,以为既然生必有死,还不如不生。之所以敢说这不是鬼话,缘于古今中外不乏类似看法。  ...